گروه تاريخ
گروه تاريخ مديريت آموزش و پرورش منطقه زرين شهر
در اكثر حكومتها و سلسله هاي حكومتي در كنار بالاترين نماد حكومتي شخص پادشاه و يا خليفه و يا امير، ما شاهد منصب و مقام و موقعيتي هستيم كه از نظر كاربرد و نقش اگر بيش از نقش شاه نباشد كمتر نيز نيست و گاهي نيز اين مقام و موقعيت با حسن تدبير و درايت وزير افزايش پيدا مي كرد.اين نيرو بازوي كشور حكومتي به شمار مي رفت و حفظ سلسله اين تشكيلات كشوري بر طبقه نظامي ،دربار و اشراف معلول قدرت و تدبير اين طبقه و شوكت شخص شاه بود. وزير محور دستگاه حكومتي به شمار مي رفت و بعنوان نايب پادشاه و سلطان عهده دار تمام جنبه هاي تشكيلات كشوري بود كه تحت نظارت حكومت مركزي قرار داشت بطوري كه گاهي به علت مسوليت زياد دخالت سلطان و دربار ، آشفتگي امور و اوضاع كشوري دو جندان مي شد. بدون شك خصوصيات و توانايي شخص وزير معلوم مي كرد كه آيا سلطان بر امور كشور مسلط است يا وزير؟و كداميك بر جريان امور نظارت دارند؟[1] و بالاخره كار به جايي مي رسيد كه گاهي قدرت غير عادي وزير موجب درگيري هاي او با حاكم مي گرديد در بررسي و تحقيق خود بر آنيم كه به سوي اين نوع ارتباط و نتايج و دشواري هاي مقام وزارت و در ادامه به صورت خلاصه به بررسي روابط وزير و شاه در دوره سلجوقيان مي پردازيم.[2] وزير در شغل خود به عنوان رييس تشكيلات نه بعنوان يك نفر مأمور درباري بود كه به هزينه ها و تداركات هاي مالي خاندان و قصر سلطنتي نظارت داشت. و همين وظيفه نظارت وزير و حكومت مركزي را بر طبقات نظامي تأمين مي كرد. وي به محض اينكه از اراضي خاصه از نظارت مستقيم تشكيلات مركزي جدا گشت ،سلسله آنها بر دستگاه نظامي رو به زوال رفت. ميزان توانايي خود وزير در تسلط بر امور از طريق واگذاري زمين،بستگي تام به شخصيت خود وي داشت بطوري كه نظام الملك اغلب مستقل از سلطان عمل مي كرد. وزير در كنار وظايف مالي خود وظايف نظامي را نيز بعهده داشت. او خصوصا" در ايام ابتدايي امپراطوري كه دوره اي از فتوح سريع و لشكر كشي هاي پياپي بود. در قبال گمارش و بكارگيري قشون مسولييت زيادي داشت. نظام الملك همچنين در سياست تام راجع به ايران عدالت سخن گفته است. بنابراين،جاي شگفتي نبود كه وزراي اين دوره بر امور قضايي و مذهبي نيز نظارت داشته باشند. بطوري كه وزير اغلب در انتخاب و انتصاب قاضي القضات دست داشت. از طرف ديگر وزير در ايام تشريفات نقش مهمي بعنوان سلطان يا خليفه ايفا مي كرد.[3] پديده ديگري كه در روابط وزرا و پادشاه و سلطان وجود داشت پديده اي بود تحت عنوان حمايت كه به اشكال مختلف انجام مي شد. بطوري كه گاهي دخالت هايي از جانب درباريان خصوصا" زنان زمينه را براي اجراي صحيح كارها از بين مي برد. بطوري كه نمونه هاي زيادي از طالبان مقام و منصب وجود داشت كه با تلاش زياد و حمايت يكي از مادران شاهزاده گان جوان به قدرت رسيده بودند و حتي در مواردي تلاش مي كردند جاه طلبي خود را با جاه طلبي مدعي بالقوه تاج و تخت همسو سازند. موارد ديگري نيز وجود داشت كه زنان در خصوص اتفاقي كه مورد توجه سلطان بودند بر سر سلطان اعمال مي كردند بطورمثال مجدالملكبه دليل اينكه وزير سلطان را معزول سازد و خود به مقام وي برسد تحت حمايت مادر بركيارق قرار گرفت.[4] يا كمال الملك به خاطر اين از مقام نيابت وزير به مقام وزارت محمود بن محمد نائل گشت كه گوهر خاتون زن سلطان احمد در سميرم بود. بطوري كه سلطان سنجر در ميان سلاطين ديگر در لطف كردن و حمايت كردن از ديگران زبازد خاص و عام بود. مع الوصف در نبرد چيزي كه بيشترين اهمييت را دارد حمايتي است كه وزير به نام سلطان در نصب زيردستان اعمال مي كرد. همانطوركه اشاره شد تركان نماينده عنصر حاكم بر مردم مغلوب بودند وي در اداره امپراطوري محتاج و متكي بر نخبگان بودند. لذا از آنجاييكه سلطان سلجوقي تماس زيادي با رعايا نداشت لذا اين وزير بود كه در راس تشكيلات ديواني مسولييت داشت. اعمال اين حمايت ها از طرفي اثرات نامطلوب در امپراطوري سلجوقي مي گذاشت. بطوري كه اولا" انتصاب مقام بصورت دلبخواه و غير منظم مي شد و از طرفي زمينه را براي فراهم شدن انواع دسيسه ها و دسيسه چيني ها فراهم مي ساخت. بطوري كه موجب نشديد بدگماني و سوء ظن و فساد و دسيسه در بالاترين سطوح دولتي مي گرديد. پس وظيفه حمايت وزير از ديگران بايد يكي از مهمترين امتيازات او باشد و نيز نامطمئن ترين فعاليتهاي وي محسوب شود.[5] حمايت اغلب اوقات متكي به پيوندها و دستجات خانوادگي بود و هر وزير و يا مأمور عاليرتبه اي براي خود حاميان و يا مخالفاني داشت. از جمله عوامل خطر ساز براي وزارت تصاحب مناصب متعدد بود. بطوري كه در اين رهگذر حسادتن و توطئه را نيز براي وي افزايش مي داد. البته بايد ذكر كرد كه دسيسه قاعده معمول روز بود. و اكثر وزرا و منصوبين آنها براي رقباي كنار زده شده جرائم و غرامت هاي زيادي مي گرفتند و املاك آنها را مصادره مي كردند. ترديدي نيست كه خود ملكشاه از قدرت زياد وزير خود وحشت داشت از اين رو ميل داشت نفوذش را براي جانشيني يك نفر به جاي نظام الملك به كار ببرد. صدارت تاج الملك براي فرزندان ملكشاه در راستاي اين هدف بود. تاج الملك نيز تئانست از اين توجه و التفات سلطان استفاده كرده و نيز مراسم و اعمال حكومتي را تغيير داد. بنداري مي نويسد: كه تاج الملك در بي اعتبار كردن ابن بهمنيار در نزد سلطان دست داشت از طرف ديگر تاج الملك علايق اش را با تركان خاتون در مورد محمد ابن ملكشاه يكي كرد. بطوري كه تركان خاتون به خاطر اينكه نظام الملك در رسيد بركيارق به تاج تخت او را حمايت كرده بود و با او دشمني كرد. فرد ديگر در اين رژيم زبيده خاتون مادر بركيارق بود كه حامي مجدالملك محسوب مي شد. به هر حال به محض تغيير سلطنت و حكومت كشمكش ها و آشفتگي هاي نهاد حكومتي به ديوانسالاري نيز سرايت كرد. و در آن افراد جاه طلب براي كسب حقوق آن تقلا مي كردند. لذا جاي تعجب نبود كه با توجه به اين شرايط و فساد و و دخالت گسترده افراد نظامي در تشكيلات كشوري درستكاري و صداقت در افرادي كه در پي نظم و ترتيب امور بودند با ناكامي روبه رو شود. و موفقيتي در پي نداشته باشد. اين بررسي نختصر از وظيفه وزير و سيستم حمايت به طور اعم ،مبين مرحله اي است كه فعاليت سياسي به علت وجود دسته بندي هاي آكنده از فساد شده و حاكي از اين است كه در كنار وزارت وزير متون زيربنايي وي ضعيف تر و سست تر مي شد. به هر حال وزير در ايام امپراطوري سلجوق عاليترين مقام تشكيلات كشوري بود. و اعتبار و امتيازات وزير در ميان افراد ديگر دودمان او نيز اثر داشت. البته اين اعتبار و وابستگي به فرزندان در انتصاب كمك مي كرد و وي در انجام امور و تدبير كمك چنداني نمي كرد. شمول بي حساب وزير حاكي از قدرت و اهمييت وزير گرچه عايدات متعدد داشت ولي مواجب هنگفتي بيشتر به حواله و انتقال زمين و محصولات فراهم مي شد. از طرف ديگر وزراي عهد سلجوقي مانند اسلاف خود بر سبيل عادت دارايي وزرا و مامورين را مصادره نموده و غرامت هايي را بر آنان تحميل مي نمودند. رشوه و هدايا و هزينه نگهداري قشون خصومت و خشم وزير بخش بزرگ از هزينه هاي شخصي او را تشكيل مي داد.چنانچه گذشت خريد و فروش خود مقام وزارت به هيچ وجه غير عادي نبو. از اين رو وزير اغلب مجبور مي شد تا براي حفظ مقام و كسب حمايت سلطان و فرزندان و افراد طرف توجه مبالغ هنگفتي خرج كند و نيز از توطئه چيدن رقبايش عليه خود جلوگيري كند. بطوري كه نظام الملك 30 هزار درهم به سمر قند مي فرستد و مستمرياتي را هم در بين آنها تقسيم مي كرد تا خبر و شايعه اعمال وي به گوش سلطان نرسد.[6] تمول و ثروت تعداد وزرا آشكار بود. بطوري كه گاهي مواقع وزير براي اينكه سلطان با افراد مورد نظر او موافقت كند. مبالغ هنگفتي پيشكش مي كرد. در پايان بايد گفت كه نهاد وزارت بعد از اسلام يكي از اركان مهم دولت ها و حكومت ها ي ايران بعد از اسلام بودند كه اين نهاد يقينا" اقتباس از حكومت هاي ايران قبل از اسلام بود و بدون شك نقش مهمي در اعتلاي فرهنگ و تمدن و پيشرفت حكومتهاي خود داشت. اما اين نهاد در بيشتر مواقع تعارض زيادي با حكومت و نهاد قدرت پيدا مي كرد. داستان غم انگيز خاندان برمكيان و هزاران نمونه ديگر حاكي از اين مدعا مي باشد هر چه قدرت و اقتدار اين وزرا بيشتر مي شد پايه و اساس وزارت آنها نيز سست تر و متزلزلتر مي شد. چرا كه در اين راستا خطرات زيادي آنها را تهديد مي كرد از يك سو خطري كه از جانب نهاد قدرت و حكومت آن را تهديد مي كرد. بطوري كه هميشه حاكمان و اربابان قدرت بيم و ترس آن را داشتند كه قدرت و اقتدار حكومت به حساب آنها گذاشته شود. شايد ملكشاه سلجوقي حق داشت كه از گفته نظام الملك ترس به خود راه دهد چرا كه او خود در اثر يك قدرت و اقتدار خود را ملكشاه معرفي كرده بود. به سلطان بگوييد: «اگر تو دانستي كه من در ملك با تو شريكم پس بدان كه تو اين دولت را به تدبير و راي من بدست آورده اي»[7]. لذا در بيان تعارف ميان مردان قلم يا نهاد وزارت و نهاد حكومت پايه و اساس اولين و مهمترين عامل را حس ترس و دلهره نهاد قدرت از نهاد وزارت دانست. كه هر چه تدبير وزارت قدرت او را افزون مي كرد بيم قدرت افزوده تر مي شد و پاي او را لغزان تر مي كرد.عامل ديگر را بايد در اطرافيان وزير دانست اشخاصي كه حس حسادت نسبت به برتر از خود به آنها اجازه هر كاري را مي داد. اگر در داستان و واقعه قتل عميدالملك كندري نظري بيفكنيم و سخن او را به نظام الملك ياد آوريم پس به اين نكته پي خواهيم برد كه « بدان بد بدعتي نهادي به وزير كشتن، ارجو كه در حق خود و خويشانت دريابي.[8] دسيسه هاي امثال تاج الملك ابولقنائم را بايد در جزو اين دسته خطرات وزارت دانست كه براي باز كردن جاي خود علاوه بر بذل و بخشش هايي كه گفته شد از انجام كارهاي غير انساني نيز فرو گذاري نمي كردند. در پايان بايد گفت كه نهاد قدرت بدون وجود امثال نظام الملك و كندري ها وسعت و قدرت يافت و بدون به حساب آوردن اين نهاد حكومت را در جامعه عصر سلجوقي تفسير و تبيين نمود. منابع و مأخذ : 1- نظام الملك،خواجه ،سياست نامه به تصحيح عباس اقبال- تهران- انتشارات اساطير،1369. 2- راوندي،محمد ابن علي ابن سليمان،راحه الصدور و آية السرور به تصحيح عمر اقبال – تهران،انتشارات امير كبير،1364. 3- بويل ،جي آ ، تاريخ ايران از آمدن سلجوقيان تا فروپاشي ايلخانان ،ترجمه حسن انوشه،تهران،انتشارات امير كبير،1371. 4- بنداري، ابولفتح ابن علي، زبدة النصره و نخبة الاعصره،چاپ م.ث. هوتسما،تهران،1351آچاپ مدرسه رضوي. 5- حمداله مستوفي، نزهه القلوب، چاپ و ترجمه گ. لستريج،انتشارات اوقاف. 6- ابن جوزي، ابولفرج ،عبدالرحمن بن علي،المنتظم في تاريخ الملوك،جلد 8،چاپ محمد اقبال ،1321. 7- ميروخواند، روضةالصفا، رضاقلي خان،چاپ.محمد قزويني،معين،تهران،1370. 8- كارلا كلوزنر، ديوانسالاري در عهد سلجوقيان، يعقوب آژند ،انتشارات امير كبير،تهران،1363. 9- نظامي عروضي سمرقندي، چهارمقاله، چاپ محمد قزويني، معين،تهران،1332. 1- وزارت در عصر سلجوقي از ويژه گيهاي جا افتاده حكومت اسلامي است كه وزير نسبت به سابق قدرت زيادي از سوي سلاطين ترك نژاد بي تجربه و بي سواد اعمال مي كرد. بار تولد مي گويد: كه ملكشاه احتمالا" نسبت به شاهان ديگر سلجوقي از فرهنگ و تحصيل زيادتري برخوردار بوده و شواهدي هم در دست است كه سنجر بي سواد بوده است. 8- راوندي،راحته الصدور و آية السرور،چاپ محمد اقبال ، انتشارات اوقاف،مجموعه جديد ،ج 2. غلامحسین فرهنگ بنام خدا با سلا م وعرض ادب پیرو دومین نشت گروه و یافت مصادیق تاریخی متناسب با مهارت های زندگی (حسب ابلاغ گروه تاریخ استان ) ضمن اشاره به چند نکته ، موارد و مصادیقی خدمتتان ارسال می گردد . - برخی از مصادیق بیان شده خارج از مطالب کتاب درسی است ولی قابل استفاده در کلاس درس می باشند. 2- چنانچه قبلا گفته شد (توسط ایمیل ) بسیاری از مصادیق تکراری است و این هم به خاطر آنست که حد و مرزی بین بسیاری از مهارت های ده گانه وجود ندارد و مصادیق قابل انطباق با موارد دیگر است . 3- در هر مهارت و برای هر مورد بندی در نظر گرفته ایم و متناسب با آن مصداقی یبان داشته ایم . 4- همکار محترم در گزینش و ارسال ، دارای اختیار تام میباشید. با آرزوی موفقیت برای شما همکاران گرامی. تهیه وتنظیم و تدوین : آقای سیف اله صالحی و خانم مریم رضائی زاده ، دبیران تاریخ مدارس : امام حسن (ع) و فیضیه شهر سده لنجان (آموزش و پرورش شهرستان زرین شهر) انواع مهارت ها مهارت های زندگی و مصادیق تاریخی همدلی بند 1 - تدوین نظامنامه جامعه اسلامی با یهودیان در مدینه – اصول کشور داری هخامنشیان - آزاد سازی یهودیان اسیر در بابل توسط کورش هخامنشی بر خورد مرحوم مصدق با حزب توده - همکاری مصدق و آیت اله کاشانی - واکنش امام خمینی دربرابر سایر احزاب سیاسی فعال در مبارزات بند 2- علاقه هولاکو خان به خواجه نصیر الدین طوسی و تحمل مغولان توسط خواجه – علاقه چنگیز به محمود یلواچ و تحمل مغولان توسط محمود یلواچ - مصدق وتحمل برخی از وزیران او - میرزا کوچک خان جنگلی و تحمل کمونیست های چون خالو قربان و احسان اله خان - امیر کبیر و تحمل مهد علیا و سایر در باریان – مدرس و تحمل مخالفان در مجلس رضاخانی – پیامبر و امضاء صلح حدیبیه با مشرکان بند 3- سیاست های گاندی در هند علیه انگلیس ها – اعزام سفیران و بسته شدن قرارداد ها در حکومت های مختلف – پیمان های پیامبر با مردم مدینه – بند 4- پیامبر و جنگ احد – پیا مبر و داشتن شورا در امور مختلف - صلح امام حسین با معاویه – امام علی (ع )و جنگ صفین – امام حمینی و تشکیل دولت موقت – سخرانی امام در بهشت زهرا تهران – خلاقیت بند 1- پیامبر (ص) و صلح حدیبیه – پیامبر (ص) و محاصره بنی ثقیف - پیامبر (ص) و فتح مکه – خواجه رشید الدین فضل اله و مسلمان شدن غازان خان – نفوذ ایرانیان در دربار مغولان – کریم خان و تجارت با اروپائیان – کریم خان و انتخاب لقب وکیل الرعایا – شاه عباس و ایجاد جامعه فضیلت سا لار - شاه اسمائیل و رسمی کردن مذهب شیعه – نامه تاریخی امام خمینی به گورباچف – امام خمینی و پذیرش آتش بس در جنگ ایران و عراق - شاه عباس و برقراری روابط با اروپائیان - شاه عباس و برقراری صلح با عثمانی ها – بند 2- نحوی مبارزات شاه عباس با عثمانی ها – پیامبر(ص) و غزوه های احد و خندق - امیر کبیر و انجام اصلاحات - مبارزات امام در جریان نهضت اسلامی – امام علی (ع9 و بیعت با مردم در جریان پذیرش امامت – امام علی (ع) و ماجرای غدیر خم – امام حسین (ع9 وسخرانی ایشان در شب عاشورا برای یاران - نهضت مشروطه و مهاجرت های انجام شده در آن – صدور فرمان مشروطه توسط مظفرالدین شاه قاجار – بند 3- میرزا کوچک خان و اصول جمهوری جنگل – سید جمال الدین و اندیشه اتحاد جهاناسلام – مصدق وگروه های فشار – مصدق و سیاست موازنه منفی – مدرس و شعار جمهوری رضا خان - پیامبر و آزاد سازی قریش در جریان فتح مکه – امیر کبیر و انجام اصلا حات – میرزاحسین خان سپهسالار و مسافرت ناصر الدی شاه به اروپا – استقبال روابط با اروپا از سوی شاه عباس – امام خمینی و تشکیل شورای انقلاب اسلامی در پاریس - بند 4- عباس میرزا و استفاده از اسیران روسی و ملاقات با سفیران خارجی – تأسیس دارالفنون و رشته های تحصیلی آن - آغاز گسترده نهضت ترجمه در ایران عصر ناصری - اعزام دریانورد به خلیج فارس و دریای سرخ توسط داریوش هخامنشی – ایجاد دانشگاه در زمان رضا شاه – بند5 – مصدق وسیاست اقتصاد منهای نفت - فدائیان اسلام و شیوه مبارزاتی آنها – طرح نه ماده ای مصدق در جریان خلع ید از شرکت نفت - فتوای آیت اله کاشانی در جریان قیام سی تیر 1331 – تعالیم زرتشت و تحول جامعه آریایی – احیای ماد توسط هوخشتره - امام خمینی و دولت مهندس بازرگان بند 6-کریم خان و اتحاد سه گانه – نادر و شورای مغان – نارد و حل اختلافات ایران و عثمانی – صفویه و رسمی شدن مذهب شیعه در ایران- مصدق و تحریم های اقتصادی ایران – کریم خان و سرکوبی میر مهنا – تحریم تنباکو و فتوای میرزای شیرازی – انجام مهاجرت های دوران مشروطه – امام خمینی و طرح لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی – امام خمینی و واکنش او در برابر حکومت نظامی ازهاری – عثمانی ها و شاه عباس – آغا محمد خان و تحت الحمایه شدن گرجستان – اشکانیان و شیوه جنگی آنها در برابر رومیان – پیامبر (ص) و ماجرای ساخته شدن مسجد و خانه پیامبر در مدینه – پیامبر (ص ) و ماجرای داوری سعد معاذ در باره یهودیان بنی قریظه – برخورد پیامبر (ص) با یهودیان و ساخته شدن مسجد ضرار – امام خمینی و حکومت نظامی بختیار در 23 بهمن ماه – انوشیروان و انجام اصلاحات - تفکر انتقادی بند 1- مدرس و موضع او در برابر اولتیماتوم روسیه به ایران در سال 1911 .م- میرزا حسین خان سپهسالار و اصرار بر مسافرت ناصرالدین شاه به اروپا - مصدق و واگذاری پست وزارت جنگ به او – امیر کیبر و اصلاحات او – میرزا حسین خان سپهسالار و اصلاحات او - نادر و حل اختلا فات مذهبی با عثمانی - دولت موقت انقلاب اسلامی و گردش چرخ های کشور پس از پیروزی انقلاب – تشکیل کمیسیون مخصوص رسیدگی به مسئله نفت در مجلس شانزدهم – مصدق و احزاب سیاسی موجود – نویسندگان عصر مشروطیت و آثار آنها در این زمینه – امام خمینی و لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی –پیامبر(ص)و غزوه تبوک - زرتشت و انجام تحولات در جامعه آریائی - مدرس وشعار جمهوری رضاخانی – اکبرشاه و اقدامات او در هند بند 2- کورش و اصل احترام به ملت ها – کریم خاو عنوان وکیل الرعایا – شاه عباس و ایجاد جامعه شایسته سالار – امام خمینی و ایجاد نهاد های انقلابی – ارشک و قیام او علیه سلوکیان – انوشیروان و انجام اصلاحات زود گذر – ایرانیان و پذیرش دین اسلام – مزدک و اندیشه های او – نهضت شعوبیه و بنی امیه – حضور گسترده ایرانیان در قیامهای ضد اموی قیام توابین – علی (ع) و سکوت او بعد از فوت پیامبر – ماتین لوتر و اصلاحات مذهبی او بند 3- پیامبر (ص)و واقعه غزوه احد – مانی و واکنش او علیه موبدان زرتشتی – بازگشت شاهپور اول از کیش مانی – مخالفت شیخ فضل اله نوری با مشروطه طلبان در جریان تدوین قانون اساسی مشروطه – امام و سکوت ابتدای ایشان در باره مجاهدین خلق – استعفای مهندس بازرگان از ریاست دولت موقت – مخالفت مارتین لوتر باعقاید کلیسا و بیان عقاید او در باب مسیحیت – پذیرش قطنامه 598 شورای امنیت از سوی امام خمینی - امام خمینی و پذیرش استعفای مهندس بازرگان – بند 4- زرتشت و تعقیر در جامعه آریائی - پیامبر و تبلیغ دین اسلام - پیامبر وانتخاب اسامة ابن زید به فرماندهی سپاه اسلام - انجام انقلاب فرهنگی پس از پیروزی انقلاب – ظهور مصلحان در جوامع مختلف باستانی (ایران ، چین ، مصر ، هند..) لغو رسم ساتی توسط اکبر شاه در هند – قوانین حمورابی در بابل – سیاست کشور داری کورش – آزاد سازی اسیران یهودی ساکن در بابل توسط کورش – صفویه و رسمی شدن مذهب شیعه – آل بویه و تسلط بر بغداد – علویان و حکومت بر طبرستان – نفوذایرانیان در دستگاه مغولان – بند 5- امام حمینی و مخالفت با لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی و کاپیتولاسیون – روشنفکران و روحانیون در نهضت مشروطه - مخلفت های شیخ فضل اله با مشروطه خواهان – مخلفت های مدرس بارضاخان – مصلحان عصر قاجار – کریم خان و تجارت با انگلیسی ها – پیوستن نادر به سپاه طهماسب دوم – خواجه نصرالدین طوسی و نفوذ در دستگاه مغولان – محمود یلواچو نفوذ در دستگاه چینگیز خان - عیاران و نهضت خود جوش در برابر طاهریان و خوارج – نقش روزنامه نگاران عیر دولتی در نهضت مشروطه قیام های مردمی علیه استعمارگران انگلیسی در جنوب ایران – سید جمال و اندیشه اتحاد جهان اسلام – قیام کوچک خان در در برابر حکوت استبدادی – تمامی قیام های مردمی در غالب های مختلف ، سیاسی ، اجتماعی - سی ام تیر ماه و و حوادث این روز – بند 6- عباسیان و شعار الرضا من آل محمد - پیامبر و شیوه های جنگی ایشان - پیامبر و بخشش بیشتری از بیت المال به برخی از صحابه – عقاید پاپ و بیان اصول حاکم بر مسیحیت – موبدان زرتشتی و تعصب در رسمی کردن مذهب زرتشتی- امام حسین و خوداری از بیعت بایزید – اسماعیلیان و اصول حاکم بر عقاید و قلعه های ایشان – تمامی احزاب و گرو های سیاسی در جریان انقلاب اسلامی – فراماسونر ها و اصول حاکم بر مجامع ایشان – ارتباط فردی و بین فردی بند 1- سخرانی امام خمینی رد بهشت زهرا –پذریرفتن در خواست ملاقات بختیار توسط امام خمینی - کمیسیون مخصوص رسیدگی به مسئله نفت – ایت اله کاشانی و قیام سی ام تیر ماه – مجلس 15 و مسئله قراراداد گس – گلشائیان – امام خمینی ونپذیرفتن منش سیاسی سازمان مجاهدین خلق و حزب توده - واکنش امام خمینی در برابر شرایط سه گانه رژیم در 13 خ - امام حسین و نبرد با سپاهیان عبید اله ابن زیاد – پیامبر و رد پیشنهاد های سران قریش در جریان دعوت آشکار – علی (ع) و پیدایش مشکل با طبقه اشرافیت جدید – سخرانی حضرت زینب در کاخ یزید – بند 2- پیامبر (ص) و ملاقات با یاران و دوستان در خانه خود یا آنها و یا در مسجد – پیامبر و بازی با کودکان مانند بازی پیامبر با حسنین (ع) – بند 3- اتحادیه مانناو مقابله با حملات اشور – مصدق و جبه ملی اول – پیامبر و استفاده از تجربیات ونظریات صحابه در امور مختلف- – همکاری نیرو های ملی و مذهبی در ملی کردن نقت - امام خمینی و استفاده از اعضای نهضت آزادی در تشکیل دولت موقت - همراهی مردم با روحانیت در جریان مهاجرت های دوران انقلاب مشروطه – – داریوش وپارسیان و پیروزی بر بردیای دروغین – نیرو های مذهبی و قیام سی تیر 1331 – حماسه آفرینی 72 تن از یاران امام حسین در کربلا – بند4- تمامی ملاقات های بین فعالان در جریان انقلاب اسلامی که در فضائی دوستانه صورت می گرفت - موارد بیان شده در خاطرات شخصیت های سیاسی و درجریان ملاقات ها – موارد ذکر شده در باره روابط پیامبر با علی (ع) و حسنین – بند5- بازرگان و استعفا از دولت موقت – واکنش های مختلف امام در برابر اقدامات مختلف رژیم –فتوای سرنوشت ساز آیت اله کاشانی در جریان قیام سی تیر 1331 - شیخ فضل اله نوری و مخالفت با مشروطه – کناره گیری روحانیت از رهبری مشروطه - مدرس و مخالفت با اقدامات رضاشاه – سید جمال واندیشه اتحاد جهان اسلام – بند 6- حمایت آیت اله کاشانی از مصدق در جریان استعفای مصدق از نخست وزیری – حمایت گسترده امام از مردم مظلوم فلستین در جریان مبارزات خود با رژیم – کمک های عیارن به مردم سیستان در برابر ستم گری طاهریان – همراهی نادر با طهماسب در مقابله با افغان ها – بند 7- درخواست های شیخ فضل اله از مشروطه طلبان – پافشاری شیخ فضل اله در ماده واحده متمم قانون اساسی – پذیرش استعفای دولت موقت توسط امام خمینی – مخالفت دولت موقت با تسخیر سفارت آمریکا - نامه تاریخی امام به گورباچف در مورد فروپاشی کمونیسم – ارتباط فردی و بین فردی مسئولیت پذیری بند 1- بی تفاوتی مصدق به دومین مرحله از کودتای 28 مرداد 1332 - امام حسین و ماجرای رو یارویی با سپاه ابن زیاد – امام حسین وخوداری از بیعت با یزید و رفتن امام به عراق پس از این ماجرا – شاه سلطان حسین صفوی و ماجرای تسلم شدن او به محمود افغان – قیام مختار ثقفی و سرنوشت این قیام – معاویه دوم و سرنوشت او – عمر ابن عبد العزیز و اطلاحات و سرنوشت او – ابومسلم خراسانی و داعی عباسیان بودن او و سرنوشت او – فدائیان اسلام به رهبری سید مجتبی میرلوحی و شیوه مبارزاتی آنها – سلطان محمد خوارزمشاه و رفتار حاکم اترار با فرستادگان چنگیز – تسلیم شدن رضا شاه به متفقین در جنگ دوم جهانی - قرائت اعلامیه محمد رضا شاه مبنی بر شنیدن صدای انقلاب مردم – احمد شاه و خروج از ایران به بهانه معالجه – بند 2- فروغی و تحکیم پایه های حکومت پهلوی – رضاخان در هنگام وزارت جنگ و نخست وزیری – مصدق و استفاده ازچهره های منفور در پست های وزارتی (بختیار و زاهدی و متین دفتری ) مصدق و قطع رورابط با انگلستان با بستن سفارت این کشور در ایران- امام خمینی و تدابیر خردمندانه او در برابر حوادث مختلف در طول انقلاب اسلامی - خو اگاهی بند 1- عباس میرزا وجنگ های اول و دوم با روسیه - امیر کبیر و مصالح ملی – شاه عباس اول و ایجاد تحولات در کشور – انشاعاب های ایجاد شده در احزاب سیاسی معاصر ، مانند انشاعاب خلیل ملکی و ایجاد نیروی سو م خاطرات فعا لان سیاسی در دورانمعاصر – احمد شاه و پذیرش نخست وزیری رضا خان – رضا خان و تلاش های او در دستیابی به قدرت – تحلیل های روزنامه های عصر مشروطه از سیر حوادث و وقایع – فعالیت های خبری پیامبر از جبهه مشرکان در جریان غزوات و سریه ها – سخرانی های امام خمینی در باب مسائل مختلف در طول انفلاب اسلامی – بند 2- تلاش های مصدق در دیوان لاهه برای اثبات حقانیت ایران بر منابع نفتی خود – مدرس و اعتراضات مکرر او به بسیاری از مصوبات مجلس شورای ملی - پیامبر (ص) و واگذاری مسئولیت ها به افراد بر اساس فضیلت ها - دولت موقت و انجام وظایف محوله به او – آیت اله کاشانی و قیام سی ام تیر ماه - حل مسئله حل مسئله بند 1- امام حمینی وپذیرش تشکیل شورای سلطنت - گردهمائی روحانیون سراسر کشور در تهران درجریان نشست های هفتگی در مخلفت با لایحه انجمن های ایالتی وولایتی – عباس میزا و باسازی ارتش پس از شکست در جنگ های ایران و روسیه – امیر کبیر و تلاشدر جهت تأسیس دارالفنون – امام و دستور انجام انقلاب فرهنگی - امام خمینی و تشکیل جهاد سازندگی و نهضت سواد آموزی- بند2- نادر وتشکیل شورا در باب اتهام شاهرخ به توطئه در سوء قصد به جان او - امام علی (ع) و اسرار مردم بر پذیرش خلافت و ایجاد شرایط برای پذیرش خلافت توسط آن حضرت – پیامبر و داوری در باره پیمان شکنی بنی قریظه وانتخاب سعد معاذ به داوری – تاکتیک شاه عباس در صلح با عثمانی ها با تأکید برصلح آماسیه و تهاجم به ازبکان پس از جنگ جام - تعقیر پایتخت از قزوین به تبریز توسط شاه طهماسب – تعقیر پایتخت از تبریز به اصفهان در عصر شاه عباس در عصر شاه عباس اول - نادر و بر پائی شورای مغان جهت تعقیر حکومت – کریم خان و پیشنهاد ایجاد اتحاد سه گانه – نادر و حل اختلافات مذهبی با عثمانی با پذیرش مذهب جعفری و.... – بند3- نادر و پایان اختلافات بین ایران و عثمانی – پیشنهاد های آغامحمد خان به جدائی طلبی حاکم گرجستان – بسیاری از پیمان نامه های منعقده بین دولت ها - پیامبر و رفتن به عمره و امضاء صلح حدیبیه – پذیرش قطنامه 598شورای امنیت ملل در باره آتش بس بین ایران و عراق – ایجاد مجمع تشخیص مصلحت نظام به فرمان امام خمینی – واگذاری پست وزارت جنگ به مصدق از سوی شاه ( البته از بعد منفی قضیه ) – بند 4- شکایت ایران به مجمع ملل مبنی بر عدم خروج نیروهای شوروی از ایران – دفاع جانانه مصدق از حقوق ملی ایران در دیوان لاهه – روی آوردن مردم به روحانیت تا پیش از استقرار مشروطه و تا ایجاد عدالتخانه در کشور – درخواست دولت مستوفی الممالک از مجلس دوم برای استخدام کارشناسان مالی و نظامی پس از فتح تهران – ارتباط مؤثر بند 1- مجموعه سخرانی های شخصیت های فرهنگی مبارز با رژیم در مراکز ی چون حسینیه ارشاد(مرحوم شریعتی ، مطهری و....) – شرکت گسترده مردم در تظاهرات میلیونی تاسوعا و عاشورای 1357 – نوار های سخنرانی امام خمینی و تکثیر و توزیع آنها دربین مردم – سخنرانی های آتشین هیتلر در جمع نازی های آلمان - عملیات شهادت طلبانه حسین فهمیده – حضور گسترده نیروهای مردمی در غالب بسیج در جبهه های جنگ تحمیلی – بند 2- پیام های امام خمینی خطاب به دانش آموزان و دانشجویان و سایر اقشار مردمی در جریان مبارزات انقلاب – تحریم تقیه توسط امام خمینی در جریان کشتار مردم و روحانیون در مدرسه فیضیه قم – دعوت امام خمینی از سران نهضت آزادی در جهت تشکیل دولت موقت – استفاده مصدق از وکیل انگلیسی در جریان دفاع از حقانیت ایران بر منابع نفتی خود – پذیرش کاردانی نعیم ابن مسعود توسط پیامبر در جریان غزوه احزاب – نامه نگاری به سران کشورها توسط پیامبر در پذیرش دعوت او – مشاوره مستمر اعضای دولت موقت با امام حمینی در اداره کشور – قراردادن فدیه علم آموزی به ده نفر از مسلمانان در برابر آزاد شدن اسیران کفار در غزواتشان – بند 3- پیوستن حرابن یزید ریاحی به امام حسین (ع) وفداکاری در راه اسلام اقدام عداس ، غلام مسیحی در جریان رفتن پیامبر به طائف – پذیرش مخفیانه اسلام توسط نجاشی فرمانروای حبشه در جریان نامه نگاری پیامبر به سران کشور ها – دادن ازادی های مذهبی و اجتماعی به مسلمانان توسط نجاشی پس از توضیحات جعفر ابن ابیطالب – معاویه دوم و محکومیت اعمال پدر وجدش در سلب خلافت از فرزندان رسول اله – بر پائی قیام توابین توسط نادمین از یاری نکردن امام حسین (ع)- بند 4- ماجرای مباهله پیامبر با مسیحیان نجران – امام علی(ع) و ایرادات خوارج بعدی به ایشان پس از پذیرش حکمیت – حذف عنوان رسول اله از متن پیمان صلح حدیبیه با اشاره پیامبر (ص) و اعتراض مسلمانان به این عمل – حضور امامان ،هادی و جواد (علیهم السلام ) درمجالس بحث و مناظره مأمون امام خمینی و اعزام نماینده به در بار در جریان انقلاب سفید شاه – امیر کبیر و مذاکرات چهار ساله او در اثنای امضاء معاهده ارزنةالروم با عثمانی - پیشنهاد های دولت عراق به ایران پس از آزادی خرمشهر و ماجراهای بعدی بند 5- پذیرش رهبری توسط امام خمینی علیه رژیم پس از فوت آیت اله بروجردی – علی(ع)و اجرای شرایطی که با مردم در جریان بیعت با آنها داشت - رفتن امام حسین به عراق و شهادت او و یارانش – امیرکبیر و انجام اصلاحاتش – بردن ناصر الدین شاه به اروپا توسط میرزاحسین خان سپهسالار علارقم مخالفت های گسترده – پیامبر (ص) و اداره جامعه نوبنیاد اسلامی در مدینه اوایل هجرت –امام حسن (ع) و عزم بر جنگ بامعاویه – امام رضا (ع) و پذیرش ولایتعهدی مأمون با شرط – مصدق و دفاع از حقوق ملی درمجامع جهانی - اقدامات مؤسسین حکومت ها درتشکیل دولت – سخرانی جعفرابن ابی طالب در جمع حبشیان و کفار قریش در حبشه - تصمیم گیری تصمیم گیری بند 1- تصویب قانون خلع ید در مجلس 16 و ملی شدن نفت – رد قرارداد گس – گلشائیان در مجلس 15 – پیام امام خمینی به کارگران شرکت نفت در پیوستن به اعتصابات- بیان طرح سیاست موازنه منفی توسط دکتر مصدق تلاش های فروغی در تحکیم پایه های حکومت پهلوی – عهده دار شدن امور لشکری توسط کریم خان در اتحاد سه گانه – تصمیم نهائی امام خمینی در مهاجرت به فرانسه – تقسیم کشور به 20 ایالت توسط داریوش هخامنشی و دیگر اقدامات او – پیمان عقد اخوت از سوی پیامبر – پیوستن مادها به اتحادیه ماننا – پناه اوردن ماد ها به کوهستان و ساختن قلعه ها – بند 2- پیامبر وامضاء صلح حدیبیه – پیامبر و بیعت رضوان با یاران – بیان شرایط در پذیرش خلافت ازسوی علی (ع) –ایرانیان و پذیرش دین سلام – امام خمینی وتشکیل شورای انقلاب – تصمیم کمیسیون مخصوص رسیدگی به مسئله نفت و ملی شدن آن – انجام انقلاب فرهنگی در کشور – انجام اصلاحات در دولت های مختلف – بند 3- انتخاب جانشین در غزوات توسط پیامبر – انتخاب اسامةابن زید به فرماندهی سپاه – فدائیان اسلام و شیوه مبارزاتی آنها- نادر و مقابله با بحرانهای پایانی صفویه - امام حسن و پذیرش خلافت بعد از امام علی (ع) – بند4- صرف نظر کردن پیامبر از فتح طائف پس از چند روز محاصره - فتح مکه توسط پیامبر پس از پیمان شکنی مشرکان در صلح حدیبیه – مخالفت گسترده امام خمینی با بینش و منش سازمان مجاهدین خلق - درگیر شدن مجاهدین خلق با امام و انقلاب و آغاز ترورها – تعقیر شیوه مبارزاتی هخامنشیان با یونانیا ن پس از خشایار شاه - طرح ادغام نیروهای شهربانی ، ژاندارمری، کمیته انقلاب به دستور امام خمینی و تشکیل نیروی انتظامی – بازنگری در قانون اساسی در سال 1368- برقراری رابطه با برخی از دولت های عرب منطقه از سوی مسئولان نظام اسلامی – در گیری شاه عباس با عثمانی ها پس از شکست ازبکان – مقابله با استرس (فشار رورانی) بند 1- لغو فرمان نانت در اروپا و رهائی موقت پروتستان ها از فشار آزار های مذهبی - تحریم تقیه توسط امام خمینی در جریان کشتار مدرسه فیضیه – استفاده از عنوان وکیل الرعایا توسط کریم خان – رسمی کردن مذهب شیعه توسط صفویه – سرکوبی برخی از یاغیان معروف در گوشه وکنار کشور توسط رضا شاه - آغاز مبارزات فرهنگی ملت علیه رژیم – رسمی کردن مذهب زرتشت توسط اردشیر بابکان – احترام به خدایان و اعتقادات مردمی توسط کورش هخامنشی در مناطق فتح شده – استفاده از حاکمان بومی در اداره مناطق فتح شده – ورود اسلام به ایران – بند 2- انجام مبارزات ملت در برابر فعالیت های رژیم در سال های 43 تا 56 - صدور فتوا توسط روحانیون درزمینه های مختلف – استفاده از ماه های محرم و رمضان در مبارزه با رژیم از سوی امام خمینی – ایجاد ارتش شاهسون از سوی شاه عباس در برابر قزلباشان – ایجاد احزاب سیاسی – مسلحانه در جریان مبارزات مردمی با رژیم از سوی گروه های مختلف - تأیید برخی از قرار داد های بین المللی توسط دولت ها بعدی - اسلام آوردن غازان خان – تأیید مذهب جعفری از سوی نادر در بر قراری صلح با عثمانی – سیاست جابجای قبایل و عشایر توسط صفویان و افشاریه – معاویه و بر نیزه کردن قرآن ها در جنگ صفین – صلح امام حسن (ع) با معاویه - بند3- امام خمینی و و مقابله با مشکلات مختلف - علماء و روحانیون در طی مبارزات خود از مشروطه تا انقلاب – تربیت فدائیان اسمائیلی بر خلاف نظرات رایج در باره این گروه – بند 4- نواب صفوی و گروه فدائیان اسلام در استقبال از مرگ – منصور حلاج و شهار معروف او – کریم پور شیرازی و شهدت مردانه او امام حسین و پذیرش شهادت - امام علی (ع) و جمله معروف او بعد از ضربت خوردن – محمد مسعود مدیر روزنامه مرد امروز و ترور او – بند5- زندگی پیشوایان دین مانند پیامبر (ص) که وقت خود را به سه قسمت تقسیم می نمود - امام و تنظیم وقت جهت ملاقات با خبرنگاران داخلی و خارجی - خسرو پرویز و تقسیم وقت خود به چهار قسمت – بسیاری از شخصیت های علمی وفرهنگی از چنین ویژگی بر خوردار بودند- بند 6- عثمانی ها و انجام اصلاحاتدر دوران تنظیمات – شاه عباس اول و دشواری های خارجی او – اشغال ایران توسط متفقین درجنگ دوم جهانی – مبارزات گاندی برای استقلال هند – انقلاب میجی در ژاپن – آزمایش طرح نپ توسط لنین در شوروی – مصدق وسیاست منهای نفت – آزادی اسیران جنگی بین ایران و عراق پس از قبول آتش بس - تذکرات 1- برخی از مصادیق بیان شده خارج از مطالب کتاب درسی است ولی قابل استفاده در کلاس درس می باشند. 2- چنانچه قبلا گفته شد (توسط ایمیل ) بسیاری از مصادیق تکراری است و این هم به خاطر آنست که حد و مرزی بین بسیاری از مهارت های ده گانه وجود ندارد و مصادیق قابل انطباق با موارد دیگر است . 3- در هر مهارت و برای هر مورد بندی در نظر گرفته ایم و متناسب با آن مصداقی یبان داشته ایم . 4- همکار محترم در گزینش و ارسال ، دارای اختیار تام میباشید. با آرزوی موفقیت برای شما همکاران گرامی عنوان :ميرزا يوسف خان مستشارالدوله گر دآورنده : خانم ندا قاسمي دبير تاريخ دبيرستان سپيده كاشاني زرين شهر مقدمه ميرزا يوسف تبريزي بخشي از مقالات ميرزايوسف مستشارالدوله در روزنامه اختر خاطرات اعتمادالسلطنه به نقل از روزنامه خاطرات اعتمادالسلطنه شرح دوران زنداني شدن ميرزايوسفمستشارالدوله آشنايي با برخي از فصلهاي يك كلمه نامهي ميرزا يوسف مستشارالدوله به مظفرالدين ميرزا منابع پينوشت به نام خدا پیرو تصمیم گرفته شده در اولین گردهمائی گروه تاریخ مبنی بر طرح نمونه سوال از کتاب تاریخ معاصر جدید التألیف آقای صالحی وخانم رضائی زاده دبیران محترم تاریخ شهرستان لنجان زحمت کشیده و از درس های 10 و 14 سوالاتی را طرح نموده اند که در زیرارائه شده است تا هم همکاران و هم دانش آموزان استفاده نمایند بنام خدا موارد بیان شده در زیر برگرفته از کتاب با ارزش مقاومت شکننده اثر جان فوران ترجمه احمدمتین است که تاریخ تحولات اجتماعی ایران را از صفویه تا سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی مورد بررسی جامعه شناسانه تاریخی قرار میدهد. و در امر تدریس تاریخ معاصر ما را یاری وکمک می نماید.امید آنکه از موارد آورده شده استفاده لازم را ببریم . ((بسمه تعالی)) به مدیریت محترم گروه تاریخ آموزش و پرورش استان اصفهان و همکاران گرانقدر در آن مدیریت . ضمن تقدیر و تشکر از زحمات شما و سایر همکاران شاغل در آن مدیریت . پیرو بخش نامه صادر ه از آن حوزه پیرامون نقش تاریخ در افزایش مهارت های زندگی ، بنده به عنوان یکی از دبیران تاریخ جسارت نموده چند موردی را صرفآ و من باب روشنگری خود در استفاده بیشتر از نظرات جناب عالی و سایر همکارن بیان می نمایم و می دانم جناب عالی با سعه صدری که دارید بنده را بیشتر راهنمای خواهید کرد .پس مشتاقانه منتظر خواندن روشنفکرانه شما و همکاران محترم می باشم . در مقدمه کوتاهی که در بیان نقش تاریخ در افزایش مهارت های زندگی در وب سایت گروه به نقل از استنفورد بیان داشتید دو نکته قابل توجه وجود دارد که شایسته تأمل و باز آفرینی است : نخست : آنچه بیشتر در علم تاریخ کلیدی و مهم می باشد ، بیشتر از آنکه واژه تغییر باشد ، واژه تحول است چرا که می دانیم ازمنظر علم الاجتماع و فلسفه ، تغییر از نوع جنس است و تحول از نوع ماهیت . و البته آنچه ما درتاریخ ملاحظه می نمائیم تحول است و نه تغییر. از آن جهت می گویم که اگر وقایع تاریخی با نظر تغییر بپذیریم ، صد البته که مقومه های اساسی علم تاریخ نظیر ، تحرک بخشی ، جذابیت وقایع و از همه مهمتر نقش آفرینی را از تاریخ سلب نموده آن را به مجموعه ای خشک از تکرار مکررات که کمترین نقش را در تکامل انسان و جامعه او به همراه خواهد داشت . هر چند برخی از وقایع تاریخی می تواند جنبه تتغییر هم داشته باشد ولی کلیدی دانستن این وازه برای تاریخ سلب اعتبار از مهارت یابی آن هم می شود دوم: انسان ها در هر عصر و زمانی مشتاق آزمون و خطایند . واز طرفی تجربه اگر چه در دوران مختلف تاریخی قرائت های داشته است آنچه امروزه و نسل ما از واژه تجربه دارد ، همان قرائت سقراطی از تجربه است که:« ما محکوم به نیازمودن آزموده ها هستیم » و این جاست که گفته مرحوم عبدالحسین زرین کوب هر چه بیشتر بر ما معلو م می شود که : «این تاریخ نیست که تکرار می شود بلکه این انسان ها هستند که از تاریخ نمی اموزند.» پس از نظر این جانب نسل امروز بیشتر از آن که اهل تجربه باشند اهل آزمودنند واز آنجا که این مهم در عمل برایشان امکان پذیر نمی باشد به دامان آزمودن نیازموده ها می غلطند و تجربه تاریخی هم آنها را سودی نمی بخشد. عقیده اینجانب بر این است که تاریخ در معنای اخص آن فربه تر از هرگونه تجربه از نوع سقراطی آنست . سوم: از انچه به عنوان مهارت های زندگی نامبرده می شود ، از نظر این جانب فاقد مرز بندی مشخص از نظر مصداق یابی می باشد . به عبارتی و به عنوان مثال آنچه از مصداق ها در حیطه همدلی قرار می گیرد می تواند همزمان در چند حیطه دیگر مانند ایجاد ارتبط فردی و بین فردی ، ایجاد حس مسئولیت پذیری ، شکل گیری خود آگاهی درفرد و همچنین ارتباط مؤثر گردد . چهارم: برخی از موارد مصداق یابی می تواند خارج ازحیطه کتاب های درسی باشد. خصوصآ که کتابهای تأ لیفی از نقاط ضعف بسیاری بر خوردارندکه مصادیق را با مشکل مقایسه و بعضآ قیاس مع الفارق از سوی فراگیران به همراه داشته باشد که می تواندپیامد های بعدی را هم به همراه داشته باشد از این روبه نظر اینجانب بهتر است به این نکته توجه داشته باشیم که مصادیق درهر صورت نمی تواند گویای فهم درست مطالب باشد و این البته امری مهم در فرایند یاد دهی تاریخ است در پایان ضمن تشکر مجدد از آن گروه ، خود را صمیمانه منتظردریافت مطالب ارزشمندتان می بینم ،چرا که خود نیز میدانم شاید گرفتار نوعی شک تاریخی و نه دکارتی آن شده ام .و هم او بود که می گفت: « تجزیه کن تا پیروز شوی . »و هم دکتر لقمان دهقان می گفت : « من تاریخ می خوانم ، پس هستم » «بدرود یاران » چهارمین جلسه انجمن نقد کتاب یاران اندیشه لنجان در تاریخ ۱۵/۱۲/۸۶ راس ساعت ۵/۳ بعد از ظهر در فرهنگسرای زرین شهر برگزار میشود . در این جلسه اهل کتاب گرد هم می آیند تا درباره چهارمین کتاب پیشنهادی انجمن که باب هفتم گلستان سعدی ((باب تربیت ))میباشد گفتگو نمایند . حضور دوستان اهل فرهنگ را در این جلسه خواستاریم . لازم به ذکر است در جلسات پیشین سه کتاب جامعه شناسی خودمانی اثر حسن نراقی کیمیا خاتون اثر سعیده قدس و تسلی بخشی های فلسفی اثر الن دوباتن توسط انجمن نقد شده اند . وبلاگ انجمن نقد کتاب یاران اندیشه لنجان http://naghde86.blogfa.com زرین شهر در مرکز تحقیقات معلمان واقع در خیابان شریعتی زرین شهر در ساعت ۱۴ برگزار شد در این جلسه ابتدا آقای زارعین ضمن خیر مقدم به دبیران تاریخ و عرض خسته نباشید پس از سه ماه کار مداوم ،تهیه طرح درس روزانه از دروس ۷ و۱۵ از کتاب تاریخ شناسی را به دبیرانی که تاریخ شناسی دوره پیش دانشگاهی تدریس داشتند محول کردند و درس ۱۱ تاریخ ایران و جهان ۲ یعنی دوره جنگ سرد را دبیرانی که سوم ادبیات درس تاریخ ایران و جهان ۲ تدریس دارند قرار شد سوال طرح نمایند و همچنین ذبیرانی که درس تاریخ ایران و جهان ۱ دوم ادبیات تدریس دارند قرار شد درس چهارم مصر هدیه رود نیل را نقد وبررسی نمایند همچنین در ادامه سرکار خانم سهباله سرگروه محترم درس تاریخ در مورد اینکه درس تاریخ درسی کاربردی است بیاناتی داشتند و از همکاران درخواست نمودند بر روی وبلاگ حتما نظراتشان را ارائه نمایند در پایان نیز اقای زارعین در مورد نحوه استفاده از وبلاگ و کار برروی وبلاگ گروه تاریخ بیاناتی داشتند که مورد استفاده دبیران واقع شد جلسه در ساعت ۱۶/۳۰ خاتمه یافت
::ادامه مطلب::
::ادامه مطلب::
::ادامه مطلب::
درس اول
درس دوم
درس سوم
درس چهارم
درس پنجم
درس ششم
درس هفتم
درس هشتم
درس نهم
درس دهم
درس يازدهم
درس دوازدهم
20 نمره
درس سيزدهم
درس چهاردهم
درس پانزدهم
درس شانزدهم
درس هفدهم
درس هيجدهم
درس نوزدهم
درس بيستم
درس بيستم و يکم
درس بيست و دوم
درس بيست و سوم
درس بيست و چهارم
درس بيست و پنجم
| قالب وبلاگ : فقط بهاربيست |


