گروه تاريخ
گروه تاريخ مديريت آموزش و پرورش منطقه زرين شهر
به نام ایزد یکتا در روز دوشنبه مورخه ۶/۱۲/۸۶ سومین مجمع دبیران تاریخ منطقه زرین شهر در مرکز تحقیقات معلمان زرین شهر راس ساعت ۱۴ برگزار میشود موضوع جلسه : ۱-تهیه مقدمات برگزاری یک مسابقه علمی بین دانش اموزان کلاسهای سوم ادبیات در درس تاریخ ایران و جهان ۲ به منظور امادگی بیشتر دانش اموزان برای امتحان خرداد ماه ۲-نظر همکاران برای برگزاری اردوی علمی تفریحی به استان کرمانشاه ایران ما و تی پا خور یها ی ایرانی : شبی در ذهن خود ، ناخود آگاه به یاد این شعر نیمائی از سنخ اخوان ثالثی آن افتادم که دم (د معرب به فتحه ) بر آورد و گفت « من آن سنگ تی پا خورده رنجورم » شاید تا بدان وقت به این امر نیندیشیده بودم که این شاعر گیسو فرو افشانده به دوش با هاله ای فروهری، چه تعبیری از این « من » دارد و چون اهل تاریخم و تاریخ را با شعر و شاعری چندان قرابتی نمی دیدم زحمت این را به خود ندادم که بدانم : سخن چون از دل بر آید لاجرم بر دل نشیند . و این جا بود که دانستم ستمی مضاعف بر این « من » روا داشته ام . دانستن این مهم دردی بر دردهایم فرو افکند و وادارم ساخت تا اززاویه تاریخ به تعبیر این « من » بپردازم . واین « دو حرف نویسم که بماند ، تو چنان بخوان که تو دانی » . قرن نوزدهم میلادی اگر چه برای اروپائیان ، قرنی پرماجربود و پویائی و بالندگی اروپا را پس ازدوران خرد و روشنگری روشنائی بخشید ، با این همه برای حد اقل ایران و ایرانی ، قرنی پر از تی پاخوریست . در این قرن ، چهار راه تمدن بار دیگر و از سنخی دیگر گرفتار طوفانی به مراتب هولناک تر از قوم یعوج و مؤج و این بار متمدن تر از دیروز قرار گرفت. هند کشوری افسانه ای درجنوب غرب آسیا و و در مجاورت ایران ما ، کشور دریای نور و کوه نور ، کشوری که حفظ آن به فنای ایران ما ارجحیت داشت .از این جا بود که در قرن نوزدهم میلادی و با گسترده تر شدن حضور انگلیس در هند و ضرورت حفظ این گنج باد اورده ، میهن ما با توجه به موقعیت جغرافیائی آن در همسایگی با رقیب سر سخت انگلیس یعنی روسیه ،سپر بلائی شد و همان تعبیری گردیدکه اخوان را هم به خشم آورد . از پیامد های آن می گذرم جرا که تا دومین موج تی پاخوری چه حقارت ها که بر آن « من » اخوانی نرفت و به تعبیر شاعر گونه : سال ها این آسیاب هی گشت و گشت و البته تی پا خوری ما هم به اتمام نرسید. این گونه بود که با تنی رنجور خود را در آستانه قرن بیستم یافتیم . مسرور از آن که بتوانیم در سایه آرمان های انسانی این قرن که دمساز با واژه های چون ، دموکراسی ، ناسیونالیسم ، کاسموپولتیسم و .... خود را باز یابیم ولی تو گوئی این بار به تعبیر آل احمدی آن ، هنوز آخرین گنگره را بر بام خود نگذاشته بودیم که موجی دیگر ، چنان بر امد که این بار آتش برهستی مان زد . نفت این بلای قرن ،این موج دوم بود. که این خود حدیثی دگر است و به قول ادبیاتیان « شرح این هجران و این خون جگر ، باش و بگذار تا وقت دگر. بدرود یاران در این بخش فهرست همراه با مشخصات تعدادی از روزنامه های ایرانی که در عصر مشروطیت چاپ می شد در قالب جدولی ارایه می گردد.امید که با رهنمودهای همکاران ارجمند پربارتر شود. ردیف نام روزنامه موضوع مدیر تاریخ انتشار محل نشر فاصله انتشار ۱۶ حكمت سیاسی، علمی،ادبي، تجاري ميرزا محمد مهدي خان رييس الحكما ۱۳۱۰ تا ۱۳۲۸ ق مصر ماهي ۳ بار ۱۷ جارچي ملت طنز ، انتقادي ، مشروطه خواه سيد حسن ابراهيم زاده ۱۳۲۸تا ۱۳۴۴ق تهران هفتگی ۱۸ شمس تاريخي ،سیاسی، علمی،ادبي، سيد حسن تبريزي ۱۳۲۶تا۱۳۲۷ق استانبول هفتگی ۱۹ ثريا خبري فرج الله الحسيني ۱۳۱۶ تا ۱۳۲۸ق تهران هفتگی ۲۰ چهره نما سیاسی ،خبری ، تاريخي
۱۳۲۳تا۱۳۶۵ق مصر
۲۱ انجمن سیاسی، خبری علي اكبر وكيلي ، محمود غني زاده سلماسي ۱۳۲۴ق تبريز هفته ای ۲ بار،هفتگي ۲۲ صوراسرافيل سياسي، تاريخي و اخلاقي ميرزا جهانگير خان شيرازي و ميرزا قاسم خان تبريزي ۱۳۲۵تا ۱۳۲۶ق تهران هفتگی ۲۳ قانون سياسي ميرزا ملكم خان ناظم الدوله ۱۳۰۷ تا ۱۳۲۵ ق لندن هفتگی ۲۴ جهاد اكبر سیاسی، خبری علي خراساني ۱۳۲۵ق اصفهان هفتگی ۲۵ مجلس خبري ،سیاسی ميرزا صادق طباطبايي و ميرزا محسن مجتهد ۱۳۲۴تا۱۳۲۹ق تهران روزانه ۲۶ سروش سیاسی، انتقادي ، ادبي محمد توفيق سردبير: علي اكبر دهخدا ۱۳۲۷ ق استانبول هفتگی ۲۷ فرياد سیاسی، خبري حبيب اورميه (آقازاده) ۱۳۲۵ق اورميه هفتگی ۲۸ جماليه سیاسی ، اجتماعی، اخلاقي صاحب امتياز: حسين مترجم نظام مدير: محمد حسن اصفهاني ۱۳۲۸ق همدان هفتگی، هفته اي ۲ بار ۲۹ مساوات سیاسی،اجتماعي سيد محمدرضا شيرازي ۱۳۲۵تا ۱۳۲۶ق تهران هفتگی ۳۰ روزنامه اتحاد خبری، اجتماعي سيد محمد يوسف زاده غمام همداني، شيخ موسي ۱۳۳۲ق همدان هفته اي ۲ بار
گرفته شده از سایت گروه تاریخ لرستان http://www.glhsaz.persianblog.ir/
تاریخ معاصر ، معنا و مفهوم آن : همیشه در امر تدریس کتاب تاریخ معاصر ایران این موضوع برایم مطرح بود که منظور از معاصر چیست ، و صد البته تااین موضوع برایم معلوم نمی شد نمی توانستم به تدریس آن بپردازم ، چرا که همواره به عنوان یک معلم تاریخ معتقدم هر کتابی را کلید فهمی است که اگر آنرا به دست دانش آموز بسپا ری ، در هر جلسه درسی راضی و خشنود از امر تدریس ، محراب تدریس را برای قرائتی دیگر ترک خواهی کرد . از اینرو شایسته می نمود ابتدا بر خو د معلوم سازم که الف: منظور از معاصر چیست و ب: چرا تاریخ معاصر ایران را از صفویه و در برخی دوران در تألیف کتاب تاریخ معاصر ، از قاجاریه شروع و تا دوران حال را شامل می شد. هر چند نتوانستم پاسخی در خور بیابم ولی در طول چندین سال کاری نکته ای برایم روشن شد که منظور از معاصر : مجموعه ای از حوادث یا سلسله ای از وقایع که در گذشته اتفاق افتاده و با گذشت چندین سال از وقوع آنها ، تأثیرات آن به حدی است که همچنان و خارج از اراده ما بر زندگی امروزمان بشدت سایه افکنده و ما را باخود می برد . البته این جانب به جبر تاریخ معتقد نیستم و همواره بر این عقیده ام که از آنجا که انسان است که تاریخ را می سازد ، پس میتواتند بر آن تأثیر گذار یا از آن تأثیر بپذیرد. با این اوصاف سعی نموده ام در یکی دو جلسه اول به باز سازی ذهن دانش آموز تاریخ معاصر در خصوص معنا و مفهوم معاصر آن بپردازم ، چرا که دانش آموز در جواب این سوال معلم تاریخ که معاصر یعنی چه می گوید:هم عصر بودن . و چون می پرسی دبیرخانه راهبری درس تاریخ استان کرمان در نظر دارد در جهت استفاده از تجربیات خلاق آموزشی دزس تاریخ ازنظرات همکاران استفاده نمایید. بنابراین همکاران گرامی میتوانند تجربیات خلاق آموزشی خو د را به صورت مقاله علمی تدوین نموده و همراه با سی دی آن تا تاریخ ۲۰/۱۱/۸۶به مرکز تحقیقات معلمان رزین شهر (گروه تاریخ ارسال نمایند) با تشکر گروه تاریخ زرین شهر فهرست مطالب بخش اول: ارتباطات دردوران قبل ازاسلام مقدمه پست درزمان کوروش هخامنشی پست درزمان داریوش هخامنشی نقش راهها درارتباطات دوران هخامنشیان جاده شاهی چگونگی انتقال خبردرزمان اشکانیان وساسانیان چگونگی ارسال مکاتیب دردوران قبل ازاسلام بخش دوم پست درزمان خلفای بنی امیه دیوان برید درزمان خلفای عباسی دیوان ونظام خبررسانی دردوره غزنویان نظام خبررسانی دردوره مغولان پست ایران ازصفویه تا قارجاریه به نام خدا برادران شرلی چه کسانی بودند و چگونه به در بار صفویان راه یافتند؟ رابرت و آنتونی شرلی ، فرزندان سر توماس شرلی می باشند . سرتوماس شرلی مردی از اهالی ساسکس انگلستان بود و مدت ها کلانتر شهر سوری و ساسکس را بر عهده ذاشت . در جنگ های بین انگلیس و اسپانیا عهده دار خزلنه جنگی انگلیس شد . او در ساسکس محل اقامت مجللی داشت که به وینستون هاوس معروف بود و با محافل انگلستان روابط نزدیکی داشت فرزندان او افکار و عقاید جوانان عصر الیزابت را داشتند و ثروت و موقعیت را در خارج از انگلستان جستوجو می کردند . انتونی متولد1565 میلادی و برادرش رابرت متولد 1549 میلادی بود .هر دو برادر علاوه بر داشت حس ثروت اندوزی ، بسیار شهرت طلب و ماجرا جو بودند و همین احساس آنها را به شرق و ایران کشانید . آنتونی پیش از آمدن به ایران در ونیز ،قلب تجارت و بازرگانی اروپا مشغول تجارت بود دیدار او با بازرگانان ایرانی و مأموریتی که از جانب دولت ونیز به او داده شد ، باعث شد تا ضمن تماس با برادرش رابرت که در دربار اسپانیا بود ، او را برای مسافرت به ایران تشویق نماید . از آنجا که دولت کوچک ونیز از موقعیت اسپانیو لیها و پرتغالی ها در دربار ایران صفوی و به خطر افتادن موقعیت تجاری خود بیم داشت ، بر آن شد تا با اعزام برادران شرلی در روابط اسپانیا ( درا ین دروران روابط ا یران با پرتغال بر سر جزایر هرمز و قشم تیره شده بود ) با ایران خللی وارد نماید از این رو آنتونی از رابرت خواست ، او رادر این سفر همراهی نماید . براداران شرلی سرنجام به تاریخ 1598 میلادی همراه با یک گروه بیست و چهار نفری انگلیسی که سه سال پیش به ایتالیا آمده بودنددر بندر انطاکیه از کشتی پیاده شدند و از راه حلب و بغداد خود را به ایران رسانید ند. و در قزوین (پایتخت صفوی ) به خدمت شاه عباس بزرگ رسیدند .آنتونی بعد ها شاه عباس را برای مقابله با عثمانی ها تشویق به اتحاد با پادشاهان اروپای نمد و خود به عنوان اولین سفیر شاه ایران به اروپا رفت .رابرت در ایران ماند و در بازسازی و زیبا سازی اصفهان و اطلاح قشون صفویه کوشید و با دختری قفقازی که توسط خااه اش در دربار شاه عباس بزرگ شده بود و توسط اسقف کاراملیت اصفهان غسل تعمید شد و به ترزا معروف شد ، ازدواج نمودو تا پایان عمر در ایران ماندگار شد و سانجام هم در ایران فوت نمود . آنتونی هم پس از چند مأموریت برای شاه عباس سرانجام در قزوین بیمار و سپس در همان شهر در گذشت. در مجموع حضور این دو انگلیسی در ایران عصر صفوی به برتری موقیت انگلستان در ایران گردید.
::ادامه مطلب::
| قالب وبلاگ : فقط بهاربيست |


